Origenes del constitucionalismo

El proceso de constitucionalización se lo podría situar en la época de las monarquías absolutas (S XVI al XVIII). Donde el rey tenia amplias facultades legislativas, ejecutivas y judiciales; por lo que empiezan los intentos de limitar los poderes del rey, haciendo reposar las funciones en distintos órganos y que tanto los gobernantes y gobernados se ajusten a la misma ley. en un principio solo hubo pactos entre el rey y las clases altas.

podemos decir que las características del proceso de constitucionalismo son:

• limitaciones al poder del rey.
• reconocimiento de derechos y garantías a las clases altas.

a partir de aquí, se van a dar una serie de transformaciones como por ejemplo, que se van a dividir las funciones en distintos órganos; no va a existir tanta injerencia del Estado y se va a ver el uso de una Constitución a la cual se le subordinaran.

PELAYO: decía que ya en la antigüedad existían normas fundamentales que funcionaban conjuntamente con la legislación ordinaria; tal era el caso de Inglaterra en la época de los Tudores donde el Common Law y el derecho natural tenían un carácter superior a lo que emanaba el rey y el parlamento.
en el caso de Francia, la ley fundamental era la que emanaba el rey, y era inviolable

durante la época de los estados absolutistas, la Ciencia Jurídica había dividido las normas:

• aquellas que se referían al ejercicio del Estado.
• las que en el seno de Estado regulaban la existencia política del pueblo. 

las cartas y los fueros:
en esta época las clases altas presionaban al rey para que se les concedan una serie de derechos y garantías que poseían antiguamente y habían sido vulnerados, por ende los acuerdo se hacían a través de cartas.

cartas: no puede decirse que eran declaraciones de derechos sino que eran meras concesiones graciosas que daba el rey a los nobles. Por eso es erróneo decir que la Carta Magna es parecida a una Constitución porque si bien habla de "hombres libres", en 1215, los hombres libres eran los "barones".

pactos: son acuerdos entre partes; por ejemplo, nuestra Constitución que es pactista, tal como lo dice el Preámbulo: "Nos los representantes del pueblo de la Nación Argentina reunidos en Congreso General Constituyente por voluntad y elección de las provincias que la componen, en cumplimento de los pactos preexistentes..."

Fueros: surgieron en España y son un conjunto de normas que da el monarca a un pueblo ya formado y tenían el objetivo de organizar la población y ver las ventajas que tenían los pobladores. entonces al hablar de fuero nos referimos:

• a las cartas con privilegios.
• a los usos y costumbres que tienen fuerza de ley no escrita.
• a las compilaciones generales de leyes.

los fueros mas faosos:
fuero de leon (S XII): en el cual se declaraba la liberad de los subtidos en cuanto a que nadie podia violar la casa de otro; ni talar los arboles de otro; ni ocupar la vivienda de otro ni destruirla.

fuero de Aragon (SXIII): en el cua se estipulaba que habia un funcionario que mandaba sobre los otros por poseer "fuerza mayor" y tendria que investigar en el caso de que se privara de la libertad a alguien.

Antecedentes en Inglaterra. la Carta Magna:
Inglaterra no fue una monarquía absoluta, ya que en 1215 apareció por el pedido de derechos y garantías por parte de los Feudales al Rey Juan sin Tierra. No fue propiamente una carta sino mas bien fueron limitaciones al poder real; porque:

• para cobrar impuestos se necesitaría la aprobación de la nobleza.
• para mover el ejercito del rey se necesitaba autorización de la nobleza.
• el pueblo no tenia que mantener al ejercito del rey.
• todos serian juzgado por una ley común y 12 vecinos. 

La petición de derechos (1628)
Tanto el Rey Jacobo I y su hijo Carlos I habían violentado las garantías y derechos de las personas porque estaban cobrando impuestos excesivos. Es por esto que se eleva la denominada "petición de derechos" para hacerle recordar al rey que para cobrar impuestos necesitaba aprobación de los barones.
se dispuso:

• la posibilidad de revocar la ley marcial.
• ningun hombre sera obligado a dar o a donar algo sin su consentimiento o el del parlamento. 
• nadie puede ser encarcelado sin una forma escrita. 

El acuerdo del pueblo (1647) y el instrumento de gobierno (1653).
El primero versa en que hay que diferencias a los principios fundamentales de aquellos que no lo son y los fundamentales son los derechos inalienables de la nación que no puede ser afectados ni por el parlamento. se habla sobre la igualdad ante la ley. por otra parte el instrumento de gobierno dice que hay que poner limites al parlamento y a los demás órganos ya que todos deben estar subordinados a una "gran carta" que sea permanente.

El acta de Habeas Corpus (1679):
significa "tendrás cuerpo" y protege la libertad física de las personas. ante la privación de la libertad física se presentará este recurso y tendrá que ser liberada la persona. la misma no podrá ser detenida por la misma razon a no ser que lo disponga un tribunal. se deben pagar los gastos necesarios para conducir al prisionero.

La carta de Derechos (1689):
al igual que con la petición de derecho, el rey Jacobo II había violentado los derechos de las personas y cobraba impuestos excesivos. se dispuso:

• suspender leyes por voluntad real sin acuerdo del parlamento es ilegal. 
• cobrar impuestos sin acuerdo del parlamento es ilegal.
• no se pueden cobrar impuestos excesivos ni exagerados.
• los súbditos pueden presentar peticiones al rey.
• y la libertad de expresión no puede ser juzgada. 

Las 7 reglas de PARACELSO. Una vida practica.

¿Quién fue Paracelso?  

Fue conocido porque se creía que había logrado la transmutación del plomo en oro mediante procedimientos alquimistas y por haberle dado al zinc su nombre, llamándolo zincum.
Se trata de una de las figuras más contradictorias e interesantes de la historia de la medicina. Su incesante búsqueda de lo nuevo y su oposición a la tradición y los remedios heredados de tiempos antiguos le postulan como un médico moderno, adelantado a sus contemporáneos.

1º Lo primero es mejorar la salud. Para  ello  hay  que  respirar con la mayor frecuencia posible, honda y rítmica, llenando  bien  los  pulmones,  al  aire  libre  o  asomado a una ventana. Beber diariamente  en  pequeños  sorbos,  dos  litros   de  agua, comer muchas frutas, masticar  los  alimentos  del  modo más perfecto posible, evitar el  alcohol, el tabaco y las medicinas, a menos que estuvieras por alguna causa grave sometido a un  tratamiento.  Bañarte  diariamente,  es  un  habito  que  debes  a tu propia dignidad. 

2º Desterrar absolutamente de tu ánimo, por más motivos que existan, toda idea de pesimismo, rencor, odio, tedio, tristeza, venganza y pobreza.
Huir  como  de  la  peste  de  toda  ocasión  de tratar a personas maldicientes, viciosas,  ruines,  murmuradoras,  indolentes, chismosas, vanidosas o vulgares e inferiores  por  natural  bajeza de entendimiento o por tópicos sensualistas que forman  la  base de sus discursos u ocupaciones. La observancia de esta regla es de  importancia  decisiva:  se  trata  de cambiar la espiritual contextura de tu alma.  Es  el  único  medio de cambiar tu destino, pues este depende de nuestros actos y pensamientos. El azar no existe. 

3º Haz todo el bien posible. Auxilia a todo desgraciado siempre que puedas, pero jamás tengas debilidades por ninguna   persona.   Debes   cuidar   tus   propias  energías  y  huir  de  todo sentimentalismo. 

4º Hay que olvidar toda ofensa, mas aún: esfuérzate por pensar bien del mayor enemigo. Tu  alma  es  un  templo  que no debe ser jamás profanado por el odio. Todos los grandes seres se han dejado guiar por esa suave voz interior, pero no te hablara así  de  pronto,  tienes que prepararte por un tiempo; destruir las superpuestas capas de viejos hábitos, pensamientos y errores que pesan sobre tu espíritu, que es divino y perfecto en si, pero impotente por lo imperfecto del vehículo que le ofreces hoy para manifestarse, la carne flaca. 

5º Debes recogerte todos los días en donde nadie pueda turbarte, siquiera por media hora, sentarte lo más cómodamente posible con los ojos medio entornados y no pensar en nada. Esto  fortifica  enérgicamente  el cerebro y el Espíritu y te pondrá en contacto con  las  buenas  influencias. En este estado de recogimiento y silencio, suelen ocurrírsenos  a  veces  luminosas  ideas,  susceptibles  de  cambiar  toda  una existencia.  Con  el tiempo todos los problemas que se presentan serán resueltos victoriosamente  por  una  voz  interior  que  te  guiara  en tales instantes de silencio, a solas con tu conciencia.

6º Debes guardar absoluto silencio de todos tus asuntos personales. Abstenerse, como si hubieras hecho juramento solemne, de referir a los demás, aun de tus más íntimos todo cuanto pienses, oigas, sepas, aprendas, sospeches o descubras. por un largo tiempo al menos debes ser como casa tapiada o jardín sellado. Es regla de suma importancia. 

7º Jamás temas a los hombres ni te inspire sobresalto el día de mañana. 
Ten tu alma fuerte y limpia y todo te saldrá bien. 
Jamás te creas solo ni débil, porque  hay  detrás  de ti ejércitos poderosos, que no concibes ni en sueños. 
Si elevas  tu  espíritu  no  habrá  mal que pueda tocarte. 
El único enemigo a quien debes  temer  es  a  ti  mismo.  
El miedo y desconfianza en el futuro son madres funestas  de  todos  los  fracasos,  atraen las malas influencias y con ellas el desastre.  

Fuentes: http://www.arcangelrafael.com.ar/paracelso7reglas.html
                http://es.wikipedia.org/wiki/Paracelso

Mito sobre la fundación de Roma

Cuando Troya esta por caer, Eneas (img. derecha) huye con la espada de la ciudad que contenía los Dioses. Así, éste llega a la zona de Lazio donde reinaba el rey Latino. Eneas contrae matrimonio con la hija del rey, y de esa relación nació Ascanio, quien fundaría a orillas del río Tiber, la ciudad de Alba Longa.

Luego de una sucesión de reyes se llega a Procax, quien tuvo dos hijos: Numitor y Amulio. Por edad, el trono le correspondería a Numitor, pero su hermano, celoso, decidió destronarlo y para evitar futuros problemas envió a la hija de Numitor, Rea Silvia, a ser sacerdotisa de la Diosa Vesta, porque de manera se mantendría en castidad. 

No fue hasta que el  Dios de la guerra, Marte, dejara embarazada a Rea Silvia, y el fruto fue el nacimiento de dos gemelos, Rómulo y Remo. 

Amulio, al enterarse del hecho, inmediatamente mandó a matar a estos niños para evitar un futuro destrono; la madre de los niños, para protegerlos, los puso en una canasta y los dejó llevar por la corriente del río Tiber. Marte, su padre, hizo que llegaran a las orillas de la desembocadura del río y donde fueron rescatadas por una loba, quien los amamanto en el Monte Palatino, hasta que fueron encontrados por un pastor, quien los crió. 

Siendo adultos, el pastor les dijo a los gemelos quienes eran realmente, y estos decidieron recuperar el trono para su abuelo Numitor.

Numitor, en agradecimiento, permitió que Rómulo y Remo fundaran su propia ciudad. Los gemelos, decidieron que sea en el Monte Palatino. Por designio de los dioses, fue elegido Rómulo para fundar la ciudad y mientras hacia el acto sacramental para la fundación, su hermano Remo, desafió su autoridad saltando los muros sagrados de la futura Roma; por esto, fue que Rómulo dio muerte a su hermano.

Se dice que esto sucedió un 24 de Abril del 754 a. C. El nombre de Roma se debe a su fundador, pero también se cree que este no es el nombre real, sino que hay otro, que por supuesto no se conoce.

La importancia de saber y ejercitar nuestro cerebro.